Larry Flynt, Toda una Cenicienta de la pornografía
En el filme The people VS Larry Flynt, se evidencia lo expuesto anteriormente, la idea de libertad no se ve establecida por ninguna parte, en contraparte se presenta el castigo como instrumento de corrección, un castigo que Larry evade con la fianza pagada. Como enuncia Foucault: el castigo ha pasado de un arte de las sensaciones insoportables a una economía de los derechos suspendidos (p.18)
El castigo hacía lo diferente manifiesta las ideas de Facoult cuando se refiere a que el leproso está prendido en una práctica del rechazo, del exilio-clausura, esta idea se ve representada en la película; Larry es visto como ese leproso, siendo rechazado por sus ideas nuevas, por manifestar su visión del mundo. No obstante, no hay que considerar que las ideas de Larry respecto a utilizar la imagen de la desnudez la mujer como mecanismo de lucro son favorables o positivas, simplemente son una de tantas manifestaciones que representan a un colectivo social, y es por esto que tienen su valedero y merecen respeto.
Encontramos relaciones de escuela en las películas la cenicienta y The People VS Larry Flynt; aunque la figura de escuela no se manifiesta por ningún lado en estos dos filmes, se puede representar de varias formas: la figura de escuela en el primer filme está representada por el gobierno, y en el segundo, por la madrastra, si lo analizamos como lo planteo, en ambos casos, el castigo es concebido como fuente de corrección, de manipulación y gobernabilidad, en donde al diferente, al personaje que se rebela, se le ve como un leproso.
(...) Ha habido en torno a la peste toda una ficción literaria de la fiesta: las leyes suspendidas, los interdictos levantados, el frenesí del tiempo que pasa, los cuerpos mezclándose sin respeto, los individuos que se desmascaran, que abandonan su identidad estatutaria y la figura bajo la cual se les reconocía, dejando aparecer una verdad totalmente distinta. (p.201)
De este modo, la peste, la enfermedad se manifiesta como ese diferente, representado en el personaje de Cenicienta como aquel que se rebela, que se desmascara para mostrar su identidad verdadera que se representa por sus actos rebeldes, por enfrentarse a sus oponentes. Aunque en este filme, cenicienta no es castigada, ha mantenido un castigo durante toda su vida, y se logra liberar cuando ya ha obtenido cierta capacidad crítica.
Bibliografía
Foucault, Michel. Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisión. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002.


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